原标题：谢之光、林风眠、关良三位海派艺术大家作品鸠集亮相上海中国画院好意思术馆（引题）澳门银河轮盘
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文讨教首席记者 范昕
太平洋私网海派文化被誉为上海的城市精神，千里淀了上海百年发展的精髓。本年是谢之光、林风眠、关良这三位海派艺术大家寿辰120周年。同龄的他们，以迥然相异的艺术说念路，盛开出各具辨识度的艺术晴明，却又殊途同归将传统国画带到当代，带到一个令东说念主咋舌的新意境，共同成立起海派艺术的新风标。
近日，上海中国画院与文讨教社诱惑主持的“海优势标——谢之光、林风眠、关良寿辰120周年作品展”亮相上海中国画院好意思术馆，展至7月12日。这个展览以近百件作品归来、梳理三位海派艺术大家的艺术东说念主生，其中举例谢之光的造船坞主题大型组画、林风眠的大幅仕女图、关良东说念主物浩荡的戏画，都艰巨一见，或能揭示他们曾被忽略的某些面向。上海中国画院院长陈翔告诉记者：“今天咱们回望这三位海派艺术大家的作品，无须仅盯着他们的翰墨、图式，而更应看到他们探索传统国画当代化的场所与念念路。这些抓行的可能性，能给今天的艺术创作带来颇多启示。”
三条不同的艺术说念路，最终都通往国画的当代化
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谢之光的艺术探索旅途是将传统国画中的写意精神拎出来放大，推向极致。令东说念主愕然的是，谢之光其实是从一个极致走向另一个极致，他这一世的艺术立场不管题材如故立场，都跨度极大，由此显现出的，是一以贯之又收放逍遥的鼎新精神。谢之光在艺术生存早期，最所以年画月份牌有名，素描基础与色调功底俱深。他笔下那些月份牌女子面若桃花，风味迷东说念主，引颈着海上审好意思前锋。新中国成立后，他画社会新风、期间新象，以从风花雪月到执行题材的转化，激发技法与理念的一系列变化，不异轰动宇宙。晚年的谢之光，几乎将写意水墨玩到运用逍遥、齐成妙谛的意境，墨色的浓淡枯湿、虚实冷热间，充满情与力。这次展出的《案头闲趣》《水到渠成》《孤帆》《菊花》等作品，用笔浮松，流炫耀怦然心动的精彩，都让东说念主能得以窥见谢之光的这种探索。
买通东西方画图，干脆将画图之前的定语去除，这是林风眠在艺术抓行上的尝试。与其说林风眠是对东西方艺术的知晓与交融作念出毕生探索，不如说他依然提倡的“画图的骨子是画图”更能体现其艺术意境。他为民族文化艺术而作出的用功，真切影响了中国当代好意思术的发展。1920年代，林风眠在法国留学本事，如饥似渴地继承欧洲甘休派的养分，创作已有发达意见倾向。可是亦然在那边，他的古道扬西施饱读舞他到中国艺术浊富、优秀的传统中去挖掘矿藏。林风眠渐渐以画面中的抒怀味完成了关于东西方画图的并吞。他的画图绝大多数选用的都是方构图，颠覆了传统国画非立即横的构图程式，而取得一定的当代感。这次展览中有着最为典型的林风眠——《一束花》《春天》《农舍》《仕女》等作品无不让不雅众看到诗东说念主艾青在《彩色的诗》中评论林风眠画作时所赞赏的：“也有堤柳的嫩绿，也有秋日的橙红，也有荒漠的野渡，也有拉网的渔东说念主。”林风眠的非方构图作品也凄沧现身，予东说念主无意之喜。创作于1950年代的一幅《跳舞》等于代表，且是稀有的大尺幅，高1.22米、宽0.725米，画了两位仕女，一位直立起舞，一位席地抚琴。
关良所走的艺术说念路，则可谓介于谢之光与林风眠之间，他是将“翰墨”从文东说念主画法式中摆脱出来，迈向愈加广袤的点、线、面“极度味的方式”。关良早年留学日本，在那边浸润在印象派、后印象派、立体派、野兽派等一众西方当代派艺术中，回国后又迷上了水墨画。他的艺术是从西方、东瀛以及中国传统画图中变幻而来的，自上世纪40年代起即以一系列景观而失态的戏曲东说念主物开一代俗例。这么的画频频尺幅不大，画中多唯唯独两位东说念主物，逸笔草草，乍一看像儿童涂鸦，却被学界合计气韵天真、举重若轻。刘海粟就曾直言：“他（关良）画的是看成中的东说念主，有念念想心理，彼此呼应。少到一个变装，也有一台东说念主气，半点不空，填满了生气，或叫戏的气流。连个武行（打手）副角全进了戏，与主角交流。不板滞，不生造，如何画都耐看，有试吃。”这次展览不仅鸠集了关良记号性的戏画小品，如《鲁智深倒拔杨柳》《十五贯》《苏三起解》《晴雯补裘》等，还呈现了他极为凄沧的几件或为大尺幅或东说念主物形象浩荡的戏画。举例创作于1970年代、仅绘有一位花旦的《戏曲东说念主物》，果真高达1.35米；创作于1977年的《孙悟空大闹玉阙图》有着多达九个东说念主物，外加一条小狗，他们参差散布在画幅上，姿态、方法各别，颇具动感。
从他们的艺术探索中能读出为东说念主民而创作的真理
皇冠账号展览值得见谅的，其实也包括与谢之光、林风眠、关良并肩开拓的一批艺术前辈。陈翔指出，中国近当代画坛中探索传统国画向当代化转型的，不单谢之光、林风眠、关良所代表的这三种场所，“这种探索是与那时社会当代化发展进度同步的，体现了艺术家的社会职守与艺术担当”。
这次展览的策展东说念主庞飞告诉记者，谢之光、林风眠、关良都是1956年上海中国画院筹建时遴聘的第一批画师。他们尽管有着各不疏导的艺术创作面庞与立场，却都殊途同归在新中国成立之后奋勇提起画笔，真诚刻画执行生活，为阿谁火红年代留住稀疏的好意思术珍档。这些作品大多是不雅众不大安祥的，从中无意读出为东说念主民而创作的真理，也无意看到前辈画师们因当然流淌的热诚震憾而随之产生的技法上的探索与鼎新。
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谢之光艺术创作的一大岑岭，就在于其上世纪五六十年代发达社会意见当代化设立、业绩东说念主民生活坐褥的一无数执行题材作品。在这次展览中，东说念主们即能看到《浦江春潮》 《故国的眼睛》《白衣红心》《拆旧轨铺新路》等十来幅这类作品。其中《万吨水压机》早已成为新中国好意思术史上的经典，定格1961年江南造船坞奏效建成国内第一台万吨水压机、为中国重型机械工业填补空缺的这一历史本事，用传统翰墨发达无边复杂的金属构造、机器开发、厂房结构、工东说念主操作，令东说念主胡为乱做。一幅极富威望的《船坞新貌》，则是谢之光与程十发、严国基等画师团结的，也反应出画院执行题材集体创作的传统。
皇冠体育app下载1950年代起，林风眠开动创作以东说念主物组群为主体的执行生活题材画图，这次展出的《渔妇》《农妇》 《菜农》《念书声》都是例证。有兴趣的是，即便发达的业绩题材与林风眠此前擅长的仕女等题材迥异，画家的艺术立场依旧在画中明晰可见，举例他偏疼的激烈色调、浑圆造型、浓厚墨线以及抒怀味的东方情调。就连特立独行的关良也画过执行题材。这次展览中有一幅他画于1960年代的《阿尔巴尼亚跳舞图》，是他受那时阿尔巴尼亚歌舞团访华的影响而创作的，与其一贯继承的通达的创作心态不无联系。作品构图布局、发达技法颇似关良记号性的戏画，东说念主物服饰却逼真地标明这是五位来自异地的舞者，体现出相当的艺术高度。
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